Dr.med. Ursula Davatz räumt ein, dass der Begriff der Seele „wissenschaftlich nicht exakt“ und eigentlich „ein altes Konstrukt“ ist. Sie verwendet ihn dennoch, da er im allgemeinen Sprachgebrauch verankert ist und im Bereich der Psychotherapie und Psychiatrie weiterhin eine Rolle spielt.

Anstatt die Seele als ein separates, unabhängiges Wesen zu betrachten, verortet Dr.med. Ursula Davatz sie im emotionalen Bereich des Gehirns, also im limbischen System. Dieses „emotionale Hirn“ interagiert eng mit dem Grosshirn, dem Sitz des Denkens und der Sprache.

Die Seele „lässt den Körper sprechen“, wenn sie „keine Worte mehr findet“, also wenn der Mensch sich emotional nicht mehr ausdrücken kann und das Gefühl hat, nicht verstanden zu werden. In solchen Situationen staut sich die Energie im limbischen System an und kann sich in körperlichen Symptomen manifestieren.

Dr.med. Ursula Davatz plädiert für einen ganzheitlichen Ansatz, der die Seele, den Körper und das soziale Umfeld des Menschen miteinbezieht. Sie betont die Bedeutung der Emotionsregulation und der Entwicklung individueller Anpassungsstrategien, um die „Seele“ gesund zu erhalten.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Dr.med. Ursula Davatz den Begriff der Seele als eine Metapher für das emotionale Erleben des Menschen verwendet. Sie betont die Verbindung zwischen Seele und Körper und die Wechselwirkung zwischen emotionalem Erleben, kognitiven Prozessen und dem sozialen Umfeld.

https://ganglion.ch/pdf/Wann_laesst_die_Seele_den_Koerper_sprechen.m4a.pdf

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Veröffentlicht von udavatz

From a systemic point of view, parental changes in behavior are far more effective and efficient than any therapeutic attempt at controlling the schizophrenic symptoms of the family member. The hidden mission of schizophrenia, which is to reveal the dysfunction of the family system as well as the impaired parental relationship, is closely examined in this book. Understanding schizophrenia from this broader, interrelated perspective means dealing with the disease in a way that no longer perceives it as a hopeless, incurable diagnosis, but rather as a manifestation of intergenerational entanglements encrypted in family systems. This unorthodox perception of the much-feared illness offers a better understanding within the family system and a new way of regarding those “crazy individuals”. Using individual real-life clinical examples instead of analyzing statistically collected impersonal data with a theoretical search key – a method which neglects all biographical socio-interactive factors – it can be demonstrated how family systems research allows us to decode the development of this long-term illness and makes it easier to grasp its complexity. The frequent question as to whether schizophrenia is ever curable must be answered affirmatively; it is indeed curable if the persons concerned have trust in family systems therapy, and the parents are willing to learn.